我出生在农村，是在农村长大成人的。

在我小的时候，全村有两个涝池，一个在村子的正南面，是全村近千口人生活的依靠；一个在村子的北面，是全村牛羊骡马喝水的地方。

涝池呈圆形，中间挖下去，把四周垒起来，呈锅状，直径约200米，周围用泥和石头垒成石头墙，里面用黄胶泥压实，防止渗漏。涝池围墙的东面和西面各开一个门：两边用木头做个扶手，下面悬空担一个独木做桥，人们取水时可手扶扶手，脚踩独木桥进出，这样做可以防止畜禽进入。

涝池是全村人的生活的依靠。二十世纪六七十年代，尽管缺衣少粮、挨饿受冻，但涝池里的水基本还能满足全村人的生活。

起初村里人都是两人用一木杆挂上一木桶去抬水，常常是大人在后，小孩在前。我的父亲在外工作，抬水时，尽管母亲尽量把桶系靠近在自己的一方，但常常因后高前低而令我负重而哭。到了八十年代，扁担代替了木杆，铁桶代替了木桶，两人抬水变成了一个人挑水。那时候，谁如果用一个中间扁平，两边渐稍，两头用铁钩挂上两个铁桶担在肩上挑水，那也是一种时尚和炫耀。因为我清楚地记得，有一个白发的无儿无女的老奶奶，经常用一根杆子，一头挑着小木桶，一头吊着一个石头来回挑水。那时小，不曾想着帮老奶奶，还憨憨的跟在后面看着笑：因为老奶奶常常在半路上，因为前后起伏晃动而使木桶的水越来越少，甚至完全倒掉。

涝池里的水是在“五一”前后山上的冰雪融化后顺河流下经渠道而放入的。放入涝池前，须先放水将所经渠道冲刷，将一冬天渠内所积的杂物冲去。村长从各队调集劳力，将涝池特别是进水处的卫生做以清洁，尽管如此，因为都是石头渠或土沟，也只能将目之所及做些打扫，放入涝池的水还是浑浊不堪的，听大人们说，放上水后须撒盐清洁，但我没有亲见。涝池的水总须过上七八天才能澄清一些。

冬天的水是比较净洁的，涝池里结满了厚厚的冰，在一处或两处取脸盆大小的洞，人们便从洞口依次舀水，或抬或挑。但冬天从涝池取水也是有一定困难的，特别是在滴水成冰的严冬，抬水或挑水的人们在进出门桥时，稍有不慎，脚下侧滑，便跌得个人翻桶跌，所挑之水自然也泼了个精光。对于孩子们来说，寒冬的涝池，也着实带来了些许的自由和欢乐。不论是大孩、小孩、男孩、女孩，有成堆的在冰面上滑马儿的，有散在冰面上打牛儿的，尽管冻得手紫脸青，但那种欢乐至今还是记忆犹新的。每至腊八时节，人们便起早到涝池里打冰，从打开的冰茬里看来年农作物的收成，那时我也已懂事，从冰茬看到晶莹的小豆大小的圆点，说是预示着来年的农作物收成比较好。还有说腊八水可以治病，特别是人在弥留之际，喝口腊八水便可以清醒。所以人们常常把腊八冰打回，融化了用瓶子装上留存下来。

冬去春来，雪化冰消，随着第一声蛙叫声，涝池也变得活泼起来，青蛙游动着、追逐着，在水里拉起缕缕丝雾，黑色的小蝌蚪摇头摆尾，黑压压的一片一片，接着小青蛙便越来越多；不甘示弱的小鱼也憋不住冬季的沉闷，争先恐后的来到水边吮吸着新鲜的空气，晒晒暖和的阳光。到了盛夏，还有那赤着脚光着腿的大胆的孩子，往往趁着大人们不注意，下在涝池的水边捧蝌蚪、抓小鱼……暑日当头，更有那调皮不听话的耕牛忍不住酷热干渴，便扒上涝池，跳过涝池墙，一头扎进涝池里，抬着头，扬起尾巴，在涝池里游来游去……对涝池而言，快活的是它们，但涝池里的水便搅的浑浊起来了。

到了九十年代，水窖代替了涝池。家家户户在前院挖了一个直径3-4米，深4米左右的大坑，用钢模板架成上下呈圆锥形，中间呈圆柱，容积20立方米和30立方米不等，周围用水泥浆浇铸而成的水窖。水窖里的水是引渠里的水沿居民点的小沟而流入水窖的，这比放入涝池的水又干净了许多，且放入水窖的水是封闭的，没有外来的搅动，只会越沉越清。起初人们用一根绳子一头挂一个小铁桶来打水，后来人们在水窖里面下一个水泵，接上电，把水管引入厨房，合上闸刀，水便直接到伙房了。

跨入新世纪，党和国家实施农村人饮解困工程，我的家乡和其他乡村一样，也建起了自来水厂，从而把水从自来水厂经专用管道直接送入了家家户户。人们随时打开水龙头，净洁的自来水便花花的流到了盆里，流到了锅里。特别是党的十八大以来，人们更加注重饮水安全和生活的质量，乡里人也过起了和城里人一样的生活，不但吃上了清洁的自来水，越来越多的人家还装上了净水器，吃上了健康水。

涝池、水窖、自来水，从吃涝池水到吃上健康水，见证着家乡的变化，见证着家乡人民生活质量的提高，见证着共产党人执政的初心和使命。

（甘州区退役军人事务局  明清秀）